Cours r\u00e9sidentiel sp\u00e9cial de 7 jours avec Geshe Lhakdor ! Appropri\u00e9 pour les d\u00e9butants et les \u00e9tudiants avanc\u00e9s.
\nGeshe Lhakdor est r\u00e9put\u00e9 pour son style d'enseignement inspirant, terre \u00e0 terre et humoristique, qui rend la philosophie bouddhiste ancienne et la science de l'esprit applicables \u00e0 un public du 21e si\u00e8cle.<\/p>\n
Le th\u00e8me de ce cours sera le cycle de l'existence - les \u00e9motions n\u00e9gatives, le karma et les douze liens de l'origine d\u00e9pendante.<\/p>\n
Comme le dit souvent Geshe la, \u201cles v\u00e9ritables fauteurs de troubles dans nos vies sont les innombrables \u00e9motions n\u00e9gatives qui nous habitent. Non seulement elles nous emp\u00eachent d'atteindre le bonheur durable de la lib\u00e9ration et de l'illumination, mais elles ne nous permettent pas non plus de conna\u00eetre la paix et le bonheur dans cette vie. La raison d'\u00eatre de la pratique du dharma est de lutter contre ces \u00e9motions n\u00e9gatives\u201d.\u201d<\/p>\n
Ce cours explique l'existence cyclique ou samsara - c'est-\u00e0-dire le fait que notre corps et notre esprit tournent en rond dans les diff\u00e9rents royaumes sous l'influence des afflictions et du karma - en utilisant la roue de la vie, une illustration visuelle des douze liens de l'apparition d\u00e9pendante. Ces exemples de samsara repr\u00e9sentent la souffrance et la cause de notre souffrance, l'origine de ces \u00e9motions n\u00e9gatives et les m\u00e9thodes de pratique qui nous conduiront finalement \u00e0 la lib\u00e9ration de l'existence cyclique.
\nL'apprentissage du processus d'entr\u00e9e dans le samsara nous offre une merveilleuse perspective sur la fa\u00e7on d'inverser le samsara. Ainsi, la roue de la vie devient un outil incroyable pour \u00e9veiller notre nature profonde, mettre fin au cercle vicieux de la souffrance et atteindre le bonheur \u00e9ternel de la lib\u00e9ration et de l'illumination.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Comprendre le samsara, le karma et les \u00e9motions n\u00e9gatives \u00e0 travers les douze liens de l'origine.<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":1372,"template":"","meta":{"_tribe_events_status":"","_tribe_events_status_reason":"","_tribe_events_is_hybrid":"","_tribe_events_is_virtual":"","_tribe_events_virtual_video_source":"","_tribe_events_virtual_embed_video":"","_tribe_events_virtual_linked_button_text":"","_tribe_events_virtual_linked_button":"","_tribe_events_virtual_show_embed_at":"","_tribe_events_virtual_show_embed_to":[],"_tribe_events_virtual_show_on_event":"","_tribe_events_virtual_show_on_views":"","_tribe_events_virtual_url":"","footnotes":""},"tags":[],"tribe_events_cat":[4],"class_list":["post-1368","tribe_events","type-tribe_events","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tribe_events_cat-buddhism","cat_buddhism"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lotus.fpmt.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tribe_events\/1368","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lotus.fpmt.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tribe_events"}],"about":[{"href":"https:\/\/lotus.fpmt.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/tribe_events"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lotus.fpmt.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/lotus.fpmt.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tribe_events\/1368\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2044,"href":"https:\/\/lotus.fpmt.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tribe_events\/1368\/revisions\/2044"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lotus.fpmt.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1372"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lotus.fpmt.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1368"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lotus.fpmt.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1368"},{"taxonomy":"tribe_events_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/lotus.fpmt.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tribe_events_cat?post=1368"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}